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偷心汉的博客

爱过 ,痛过 好了 以后只能把你埋在心底吧。 恋老

 
 
 

日志

 
 

【转载】听人说话信一半,是精明; 知道哪一半可信,是聪明  

2013-12-28 06:43:57|  分类: 人事至理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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为人处世,不可不察  

为人处世的五种人的五种方式: 
第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友; 
第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸; 
第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事
第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上; 
第五种人:假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,要么是成大业者.与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
 
看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的。
 
人要有分量感;也要有分寸感。 分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。像文人那样思考;像商人那样行动。

世上只有四种人
第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的;
第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的; 
第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;
第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么,是疯狂的。
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事,也成就了自己。 
有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。

什么叫天真做人?做人用童心; 
什么叫世故做事?做事用心机。

要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 
要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; 
要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; 
要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。 
为人处世,不可不察。

对有些人说话要全部说出; 
对有些人说话要部分说出。 
对有些人说话要只说前面的一半; 
对有些人说话要只讲后面的一半。 
对有些人说话要通过自己的朋友说; 
对有些人说话要通过自己的对手说。 
对有些人说话要让他的朋友说; 
对有些人说话要让他的对手说。 
对有些人说话要果断干脆; 
对有些人说话要模棱两可。 
对有些人说话要只讲原因; 
对有些人说话要只讲结果。 
对有些人说话要正话反说; 
对有些人说话要反话正说。

在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。
弯曲不是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。
 
不看人待我, 只看人待人。
 
小人物要小气; 大人物要大气。 
手低眼要低; 手高眼要高。 
小人物大气,是手低眼高; 大人物小气,是手高眼低。 
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。
 
向你讨厌的人学习; 与讨厌你的人做朋友。 

有能力的人也有脾气; 没能力的人也没脾气; 
最怕是没能力却有脾气; 最好是有能力却没脾气。 
前两种是自然的常态; 第三种是怪; 后一种是圣。

关于大事和小事—— 
看透大事:超脱; 看透小事:豁达。 
看不透大事:执著; 看不透小事:计较。 
有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄; 
有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。 
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。
 
生活中有几种人: 
第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面——教条。他们是健康的,像动物一样健康。 
第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作用教条,生活靠常识。他们是半健康的。 
第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,前者是疯子,后者是呆子。

大多男人都能得到他所爱的女人,
但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。
男人的品质,
是由他离开女人的方式显现的。

对于合作伙伴来说,
不要才高而心胸狭窄的人;
宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏,容不得别人;
后者谦虚谨慎,装得下大海。 
前者能做事,不能成大业;
后者不能做事,可做领袖。
 
会管人的只管几个人; 不会管人的管许多人。 
会管人的将将; 不会管人的将兵。 
将将,十个足矣; 将兵,多多益善。
 
宁可不办事; 不可办傻事。 
不办事,不是最好的状况;
办傻事,却是最坏的状况。

世上没有绝对的真理。
所以,
没有一种意见是不可反驳的;
没有谁的看法是不可讨论的。 
真正刚性的是利益。
但即便是利益,也可以补偿,可以替代。 
高明的谈判者,使对立意见相对化; 使对立利益替代化。 
前者的功夫是说服;后者的功夫是调节。
 
过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。
但这种人永不绝迹。 
他们的逻辑是: 中国人有十亿,每个人为我搭一次桥就够了。
可能吗?
 
做人做事的功夫不到位, 为人处事的时候会串味。 
作诗像写论文; 做生意像做官; 交友像做生意。
 
如果某件事处理不好, 关键是处理事;
如果一批事处理不好, 关键是处理人。

察人不难;难在察己。 明见不难; 难在厉行。
 
解决问题要果断; 解决问题的方法要委婉。 
我们常犯的错误是:
解决问题很优柔; 解决问题的方法很果断。
 
朋友之间最好不要做生意;
但为了做生意,最好先做朋友。

圆,是所有存在物的最高形式。
至大至小的东西都是圆的。
 
若不能彻底击倒对手, 那么你就要笼络对手。
要么击倒他; 要么笼络他。
这是对付对手的一般准则。

永远不要害人;
永远不要害曾伤害过你的人。
害过你的人,因内心愧疚,以后可能会帮你。
这,既是做人的问题,又是胸怀的问题,更是智慧的问题
 
夹着尾巴做人;
戴着面具做事;
把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。 
这是初生牛犊入世处事的基本准则。
 
朋友之间, 只讲内容; 不讲形式。 包装精美, 友谊稀释。
 
强调,突出,放大。 这是诗人和政客的特殊本领。
诗人是放大欢乐或悲伤的人;
政客是放大他想要放大的东西的人;
一个高明的政客就是一个诗人。

女人的关键问题,是她在关键时刻,怎样处理关键问题。
这只是在说女人吗?

要有五分钟就交上朋友的开放性;
又要有五十年酿造友谊的持久性。 
这样, 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。

错误有三种:
一是因经验不足犯的错误;
二是因能力不足犯的错误; 
三是因道德缺陷犯的错误。 
同样的错误, 犯一次是经验问题; 犯两次是能力问题; 
犯错误是为了损人利己,是道德问题。 
犯经验不足错误的人,要给他改正的机会; 
犯能力不足错误的人,应马上调换工作; 
犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。
 
人, 既要有激情; 又要有理性。
开创一件事需要激情; 成就一件事需要理性。
 
艺术家要相信自己的直觉; 生意人要迎合别人的口味。
所以,文化商人很难做。
他要把麻辣川味和甜淡粤菜,烹调成一盘菜。
只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味,
才是雅俗共赏的美味佳肴。
 
水,最柔弱;
水,最坚硬;
水,最低就;
水,最包容。
水,与天地同形。
谁修炼成了水的秉性,就几近得道。
成大事伟业者,非其莫属。

如今,
大气很容易被当成傻气;
大度很容易被视为糊涂;
你的客气很容易变成别人的福气。
因此,
大气要有大智相伴;
大度要有力度相随;
客气要有克制相继。

找人办事,
与其找十个小人物;
不如花十倍的精力找一个大人物。 
这仅是在说办事?

朋友是自己的重要资本; 交朋友就是最大的投资。
有人交朋友只做短线; 有人交朋友能做长线。
有人专买绩优股,即时捞一把是一把;
有人能买潜力股,当下花小钱将来赚大钱。
这, 不仅是一个利益问题; 而且是一个智慧问题。
 
正确地做不正确的事,这是勤奋的失败者; 
不正确地做正确的事,这是徒劳的失败者; 
不正确地做不正确的事,这是彻底的失败者; 
正确地作正确的事,这是真正的成功者。

你若一次不能把人打倒, 就先射倒他骑着的马;
你若一次不能直接到位, 就先分几步间接到位。
这是对较难办的事的基本原则。

开创一件事情, 你征求十个人的意见,
一人赞成做,你应该马上去做; 
五人赞成做,你应该谨慎地做;
十人赞成做,你最好不要做了。

世无大事; 只有小人。
大人能把小事做大; 小人可将大事做小。
汉堡包虽小,但能做到几百亿美元的产值;
造飞机虽大,却沦到造低档面包车的绝境。
前者有麦当劳; 后者有哈尔滨飞机制造厂。

什么叫做学会听话?
就是在自己面前听别人说话;
不是在别人面前听自己说话。

敌人变成朋友,比朋友更可靠;
朋友变成敌人,比敌人更危险。

有些话说出来更有味,谓之口味;
有些话猜出来更有味,谓之趣味; 
有些话写出来更有味,谓之回味;
有些话悟出来更有味,谓之品味; 
有些话不说出来更有味,谓之深味。

有些人只可与其做朋友; 有些人只可与其做生意。 
糊涂人把朋友当生意做; 聪明人在生意中交朋友。 
交朋友看重的是友谊; 做生意讲求的是利益。 
只有当友谊和利益高度和谐一致, 才既做好了朋友,又做好了生意。
 
俞敏洪说:做人像水;做事像山。 
王强也说:做人要浅;做事要深。 
张远冰说:做人用心;做事用谋。

要把一件事做好,关键是做;
要把一件事做大,关键是不做。

麻雀对大象说,我比你会飞;
狐狸对老虎说,我比你智慧; 
小鱼对老鹰说,我比你会水;
斑马对人类说,我比你会跑。 
以自己的强项比别人的弱项,都是自卑的自信; 
以自己的强项拚别人的弱项,却是当然的冠军。

成功前,用机谋;
成功中,用阴谋;
成功后,用阳谋。 
不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。

有的人做了贼再做官;
有的人做了官再做贼。
有的人得了利再买名, 
有的人买了名再得利。
官贼一家; 名利一体。
无官的贼只能盗珠; 做官的贼却能窃国。
占有官位的贼是大贼; 拥有名声才可获大利。
从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆;
从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。
还有呢?

龟兔赛跑,
乌龟也会赢,当兔子偶尔睡觉时;
乌龟也会输,当兔子奋起直追时;
但乌龟总会赢,若把时间单位放大。
因为乌龟比兔子的寿命长得多。
吃小亏的人有损失,在当前;
但必定会占大便宜,在以后。

有些小事是由大事造成的;
有些大事是由小事造成的。 
什么是大事,
什么是小事,
你知道吗?

结婚是人生最大的一场赌博, 因为你定要用一生来做赌注; 
结婚是人生最大的一笔生意, 因为它时有不可期许的收益; 
结婚是人生最大的一次冒险; 因为它总有无法预见的结果。

中年依然激情; 青年拥有成熟。
这都是一种境界。—老要天真少要稳。
 
意气风发时,勇进高歌,能算半个英雄; 
头破血流后,饮血低吟,更是半个英雄。 
沧海横流间,荣辱不惊,才是一个英雄。

规划过的人生不都能成功;
不规划的人生定不能成功。

会生活的人不会生产; 会生产的人不会生活。 
其结果是: 前者事业无成;后者生活无着。

纯粹的文人和十足的商人,都难成大事。
成大事的文人是文人中的商人; 
成大事的商人是商人中的文人。
文人标新立异; 商人求同存异。
文人超凡脱俗; 商人入乡随俗。
文人讲究个人韵味; 商人迎合大众口味。
文人追求独特个性; 商人寻求普遍共性。
文人与社会保持距离; 商人同社会亲蜜接触。
文人经商往往是,文化丢了,商业砸了,再也回不去了。
如同兑水的酒,毁了两样好东西。
商人从文常常是,文化没了,商业浓了,文化市场脏了。
满大街的文化垃圾是他们的杰作。
把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身,实属不易。
所以,好的文化商人很难做。
这需要绝妙的平衡,
如同在坎坷的山路,
骑着飞奔的骏马,
而不让手中满满的一碗水溢出。

看一个人的人品,
不仅要看他好起来能做什么好事;
而且要看他坏起来不做什么坏事。

要一个人没有一点缺点, 他也就会丧失所有优点。

什么叫聪明? 对聪明的人说聪明的话; 对愚蠢的人说愚蠢的话。 
什么叫愚蠢? 对愚蠢的人说聪明的话; 对聪明的人说愚蠢的话。 
什么叫诚实? 对诚实的人说诚实的话; 对不诚实的人说不诚实的话。 
什么叫犯傻? 对诚实的人说不诚实的话; 对不诚实的人说诚实的话。
 
听人说话信一半,是精明; 知道哪一半可信,是聪明。

当面骂背后夸; 人前赞美人后批评。 这才是你的真朋友。 不过这样的大熊猫基本绝迹。 时下批评人讲究艺术讲究方法,但它的浓度和质地,像加水的汤; 似拌糖的药。

人们赞赏一样东西,有下列几种情况:
真诚赏识的;
出于礼貌的; 
反话正说的;
没有时间而糊弄你的;
没有欣赏水平的。 
第一种人是诚实的;
第二种人是虚假的;
第三种人是世故的;
第四种人是态度问题;
第五种人是能力问题。

看一个国家的国民素质,要看它的公共厕所; 
看一个地方的生活质量,要看那里人的牙齿; 
看一个小区的贫富状况,要看该区人们丢弃的垃圾; 
看男人的品味,要看他的袜子; 
看女人是否洁净,要看她的厨房; 
看一个人的心术,要看他的眼神; 
看一个人的身价,要看他的对手; 
看一个人的底牌,要看其身边好友; 
看两个人的关系,要看发生意外伤病之际,对方的紧张度; 
看朋友间的友情,要看落魄时; 
看性格,要看字的直划; 
看胸襟,要看面对失败及被出卖; 
看人的本质,要看暴发后的脸色。

一个人能放弃什么, 主要看他想获得什么。
能放弃常人不能放弃的东西,
一定是想获得常人不能获得的东西。

大善必大伪; 大公必大私。
博爱众人而貌似大公无私者,是一个最自私和最残忍的人。
—— 自私残忍到可以舍弃自己的至亲。

做奴仆时越卑贱;
做主子时越残暴。
追求权力时不要自己的人格尊严; 
享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。

不把自己抹黑,不能从商;
不把自己洗净,不能从文。
所以,好的文化商人都是花脸。

什么叫领袖?
就是领着一群比自己优秀的人的人。

作为领导,
既不能看不到员工的缺点;
也不能老盯着员工的缺点。 
看不到缺点,会用错人;
老盯着缺点,会无人用。
这只是在谈领导吗?

有些事不能做只能说;
有些事既要做又要说;
有些事不能做不能说; 
有些事只能做不能说。

看一个朋友是否仁, 你去向他诉苦; 
看一个朋友是否义, 你去找他借钱。 
看一个朋友是否礼, 你观察他怎样与无利害关系之人说话; 
看一个朋友是否智, 你找他帮你出主意; 
看一个朋友是否信, 检验他在一件小事上的诺言。

坚定不移的否定, 有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。
 
为人,犹如少女的粉脂,愈少愈好; 
处世,犹如将军的铠甲,愈厚愈好。 
思想,犹如贵重的黄金,愈纯愈好; 
语言,犹如美女的裙子,愈短愈好。
  
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